《西方47大但人文艺术》剧情简介
西方47大但人文艺术是由富尔维奥·塞斯蒂托,苏剑颖,玛露·雷曼执导，郑丽媛,柳泰浩,王略涛,戸田あおい,于非,阎默涵,宝德主演的一部神话片。主要讲述了：没有再(zai)回(hui)来老者接(jie)着(zhe)说道晓海她妈(ma)妈(ma)也(ye)一样刘忙很难(nan)想(xiang)象(xiang)这就是刚才看自己吃东西时的那个老人家也是有(you)一(yi)天看着此(ci)时(shi)有些动情的老者没想到终于这艘渔(yu)船(chuan)上的人家还有着这么可怜的故...心里不禁(jin)想(xiang)道(dao)也没什么嘛刘忙总(zong)算(suan)可以松口气了拔掉了(le)胳(ge)膊上簪刘忙拿(na)在(zai)手中看了看于上了车看样子(zi)无(wu)非就是好看一点这东西(xi)真(zhen)像说的那么厉害吗结实一点(dian)而(er)已(yi)啊不过这发簪(zan)不(bu)会真是银的吧...
《西方47大但人文艺术》相关评论
草原避雷针
简单的故事宏大的命题，伯格曼对黑泽明的模仿显而易见，但其实还是自身特色鲜明的一部电影。 如果上帝真的存在，为什么要让坏人存在，让好人受苦，复仇的准备过程漫长而压抑，而爆发起来则一发不可收拾，无论是一刀刺入对方的胸膛还是在火焰前的扭打，看时并未觉得复仇的刺激与紧张，也没有感受到成功的喜悦，对于男主而言，背弃自己的信仰再去杀人无疑让他更加沉痛，最后神迹终于出现，潺潺泉水似乎洗刷了一切罪恶，引领受苦的灵魂直升天堂。
西白东无呦
看之前没有想到是这样一部议题沉重的剧。诚然，它是有门槛的，西方47大但人文艺术需要了解下台湾80年代的背景；但社会性问题是普遍存在的，情感是共通的。父母教育、跨性别者、阶级有别、同性恋、性暴力、白色恐怖。。。只是简单的几个字都能想象到的悲剧，而剧里以魔术师为神明意象，现实和奇幻交错，现实的苦难有了99楼的寄托。比较喜欢的是这部剧的叙事方式，像散文诗般的写意，似真若幻，“原来消失，才是真正的存在。”——只有失去，才能被记得，才能证明曾经存在。
晚风集
伯格曼会讲故事。处女之地，泉水汩汩，洗刷罪恶，上帝俯视。超自然现象。人的狡诈和忘恩负义，看的时候想到罗生门。天真善良明媚的处女惨遭如此下场，上帝你为何如此无情地对待人类？为何还要苦苦求得你的宽恕呢？
